Apesar do seu nome, o lobisomem brasileiro tem muito pouco de “lobo”. Nossa tradição tem lastro ibérico, em que é comum encontrar histórias de lobisomens que se transformam em animais de fazenda. São híbridos de homem com cachorro, porco, bezerro, touro, jumento e assim por diante.

No país europeu, o lobisomem também é apenas uma das espécies de monstros híbridos, mas existem outras. O eixo em comum que os une é sua maldição, ou fado. Após a transformação, os seres devem correr por sete freguesias, sete praças, sete igrejas e sete cemitérios. Por vezes, o número não está presente, mas a sina desses amaldiçoados é correr pelos caminhos atacando e devorando. É por isso que é bastante comum o uso do termo “correr o fado” em Portugal, para se referir à maldição das criaturas. Ou, ainda, dizer que eles devem “cumprir um fadário”.

Em Tradições populares de Portugal (1882), Leite de Vasconcellos reúne diferentes versões sobre a origem do lobisomem. Em uma delas, registrada na Maia, a sina de correr o fado podia atingir qualquer um de sete filhos seguidos, fossem meninos ou meninas. Isso acontecia quando os irmãos não eram padrinhos uns dos outros.

Em outros relatos, também populares na época, dizem que a maldição surge quando o filho é resultado de relação entre compadre com comadre. Em raros casos, uma bruxa pode gerar espontaneamente um lobisomem usando palavras mágicas.

Maria do Rosário Tavares de Lima recolhe estas versões em Joanópolis − município a pouco mais de 100 km de São Paulo. Em seu livro “Lobisomem − Assombração e Realidade” (1983), que ajudou a transformar a cidade na Capital do Lobisomem, ela aponta que homem que fica 10 anos sem se confessar e comungar, ou sem pôr a mão na água benta, também corre o fado. O mesmo acontece com quem falta ao respeito com pais ou padrinhos.

O Lobisomem-Porco é das versões mais conhecidas desse amaldiçoado. Surge quando a pessoa que carrega a maldição se espoja (ou rola) em um local onde passaram um cachorro e um porco, assumindo as características dos dois animais. Com frequência, é descrito como sendo grande e macilento, como um urso, de rabo e orelhas curtas. Seu grande focinho está sempre fuçando e roncando por onde passa. O lobisomem é faminto, e é possível diferenciar um porco comum de um monstro, em sua forma inicial, devido à fome descomunal que ele demonstra.

Nos relatos recolhidos por Walcyr Monteiro (2000), em Belém, a transformação em lobisomem pode ser uma sina involuntária ou o resultado de um pacto procurado pelo próprio homem. Nesse segundo caso, ele oferece gotas de sangue ao Diabo numa encruzilhada, à meia-noite de sexta-feira. Em troca, ganha sorte no jogo e nas conquistas amorosas. O preço vem nas noites de sexta: até a madrugada, precisa vagar pelas ruas e terrenos baldios na forma de um porco.

Em um relato do bairro da Pedreira, a suspeita recaía sobre José, que vivia do carteado e desaparecia às sextas-feiras. Na história, um compadre é atacado por um porco logo depois de José entrar no mato. Quando ameaça atirar, o animal recua. Pouco depois, José reaparece, pálido e misterioso.